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ECUADOR
MANTA EN LA
HISTORIA.
ETAPAS:
PREHISPÁNICA
COLONIAL
INDEPENDENCIA
Y
REPÚBLICA
AUTOR: RAMÓN CHÁVEZ GARCÍA
COLECCIÓN LLIGUA TOHALLÍ.
TOMO II
La edición de esta obra es un
homenaje al Cantón Manta, la tierra que me vio nacer y crecer junto a nuestro
mar jugando con sus aguas, los peces, conchas, caracoles y con la alegría de
ver volar las gaviotas, pelícanos, el canto de las oyeritas, de las olas y de las sirenas del mar, la arena cubriendo mi piel con la frescura
del viento, mi humanidad dorada, pintada por el sol y bendecida por el azul
celeste de nuestro hermoso cielo.
El Autor
PRESENTACION
Cuando el ser
humano ama lo que hace, lo hace bien, con entrega, desprendimiento total, con
amor. Ramón Chávez García es nada menos que un Quijote de Manta, entregando con
generosidad todo su saber para ponerlo al servicio de la juventud y sus
coterráneos, quienes necesitan imbuirse y conocer su acervo cultural, desde la
época Prehispánica, Colonial, Republicana y Contemporánea. Quien ha leído las
obras del Profesor Ramón Chávez, conoce su Manta querido, su Manabí profundo y
puede aquilatar su valor actual con todo el esfuerzo que ha venido
transformándolo en Puerto de Transferencia; una gran puerta al Turismo, un
nuevo destino para el mundo entero, ávido de nuevos horizontes, posibilidades de
inversión o disfrute vacacional.
Ramón Chávez, un
insigne maestro de tantas generaciones a las que nofr4eció con dedicación y
responsabilidad, ese cúmulo de enseñanzas, una invalore herencia cultural que
les pertenece.
Sólo cuando
mantenemos una constante transmisión de valores ancestrales, no permitimos que
muera el legado más preciado que es nuestra identidad ecuatoriana. Hago un
llamado especial a nuestros jóvenes para que continúen esta tarea sagrada que
ha cumplido nuestro gran maestro Ramón Chávez.
Jacqueline Símon de Munizaga
INTRODUCCIÓN
| |
La presente obra tiene carácter instructivo, la misma que los
estudiantes de los diferentes niveles educacionales, docentes, padres de
familia y en general las instituciones y ciudadanía mantense la venían
necesitando como un imperativo, tanto para la enseñanza como para el
conocimiento histórico, cívico y
cultural de la colectividad, en la cual se narran imprescindibles e
importantes aspectos de la historia de nuestro cantón a través de las distintas
etapas o épocas.
Este trabajo intelectual de investigación, científico, constituye un
valioso documento de consulta y estudio en
especial para la niñez, la juventud y profesorado. Esta obra reúne o compendia aspectos
fundamentales dignos de recordarlos y conocerlos, como son, las etapas
prehispánica, colonial, independencia y república.
Para su autor, ha sido la realización de un sueño de muchos años, que
ahora en forma sencilla, didáctica y de fácil comprensión se hace realidad,
escrita en forma cuidadosa, documentada, con vocación, civismo y profundo amor
a la tierra de Jocay que me dio la luz de la vida y del saber. Esta obra lleva
la experiencia de más de 40 años en la especialidad de Ciencias Sociales,
Historia y Geografía, realizada con calidad profesional en la investigación,
obra que la he escrito con la bibliografía y documentos que he tenido a mi
alcance, generalmente de autores nuestros conocidos y referencias de cronistas
en los siglos XVI al XXI.
Pongo a consideración de estudiosos en esta materia, este gran esfuerzo
intelectual de muchos años de estudio, investigación y trabajo.
Solicito a las autoridades educacionales, al profesorado,
alumnado, padres de familia y la
comunidad para que aprovechen e impartan
estos conocimientos entregados en esta obra histórica, con tal motivo anticipo mi
eterna gratitud, agradecimiento que lo hago extensivo a las personas que me han
proporcionado algún documento, sugerencias, para la realización de esta obra
histórica, que llena un gran vacío en la enseñanza y difusión de conocimientos
de la historia de nuestro querido y progresista cantón Manta y la región costera
de Manabí y Ecuador, anhelando tenga la acogida que por su importancia se merece.
Finalmente recomiendo adquirir y dar lectura al primer tomo de la obra
editada en el año 2009, ECUADOR, MANTA EN LA HISTORIA, de mi autoría que se
refiere a las etapas Pre-Hispánica y Colonial, donde usted encontrará
importante información de la identidad cultural manteña.
DEDICATORIA
Esta obra científica, en el campo de la Historia, la dedico a Manta, la
cuna que me vio nacer, a mis maestros que supieron darme una excelente
preparación intelectual y formación ética.
xxxxx
A mis padres Sr. Ramón Antonio Chávez Intriago y Sra. Gilma Galud
García de Chávez por haberme dado la existencia, la educación y la formación
moral y espiritual para poder ser una persona de bien y útil a la comunidad.
xxxxx
A mi esposa, Sra. Tulmira Toro García de Chávez, a mis hijos, Sócrates
Ramón Adalberto, Rubens Antonio Aristóteles, Platón Newton Salvador (+), Denis
Vanzetti Osmin, Digna Tulmira, Jaime Patricio Chávez Toro, porque comparten las
ideas, los sacrificios y me apoyan en mis anhelos y desvelos.
xxxxx
A mis nietos (as) Byron Antonio, Tyron Xavier, Denis Alexander, Kevin
Jostin, Diana Yaleska, Alana Milenka, Katiuska (+) y mi bisnieta Doménica Yamileth auroras
luminosas de esperanza y felicidad.
GRATITUD
Al Dr. Dumar Iglesias Mata, Presidente de la Casa de
la Cultura de Manabí, Eloy Alfaro Delgado, por su decido y desinteresado apoyo
para la publicación de esta obra histórica.
xxxxxxxx
A la respetable Dama, Sra. Jacqueline Símon de
Munizaga distinguida Gestora Cultural, Fundadora del Museo Banco Central
Manta.- Directora de Áreas Culturales y Administradora del Museo Municipal
Etnográfico CANCEBÍ por haberme concedido el alto honor de hacer el análisis y
la presentación de mi obra.
xxxxxxxx
A mi esposa, Sra. Tulmira Toro García de Chávez y a
mis hijos por apoyar mis iniciativas culturales. Un agradecimiento especial
para mi hijo, Ing. Agrop. Jaime Patricio Chávez Toro por su valiosa y jovial
colaboración en el levantamiento del texto íntegro del presente libro.
xxxxxxxx
A las personas que voluntariamente me proporcionaron
información, testimonios relacionados con aspectos históricos de Manta,
especialmente biográficos.
xxxxxxxx
A la ciudadanía e instituciones que valoren, adquieran y aprovechen los conocimientos
históricos relacionados con nuestra identidad cantonal y regional.
LIC.
RAMÓN CHÁVEZ GARCÍA.
TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN
Y OBRAS HISTÓRICAS:
·
Historia de la creación del Colegio Nacional de
Señoritas “Manta” de Manta.
·
Calendario
Histórico Cívico de la Patria publicado varios años en Diario El Mercurio de
Manta.
·
Ensayos históricos del paso de los españoles por las
tierras de Jocay, Cancebí, Puertoviejo. Año 2000.
·
Leyendas y Tradiciones de la Diosa Umiña. Marzo 30 de 2000. Traducida al idioma inglés en la Revista
Manta Su Destino.
·
Síntesis Histórica de los Símbolos del Cantón
Manta. Septiembre 29 de 2000.
·
Ensayo Histórico de la Cantonización de San Pablo de
Manta. Año 2000.
·
Bodas de Coral Colegio “Manta”.- 35 Años Educando.- Publicación de ocho
páginas. 2001
·
Reseña Histórica de la Parroquia Urbana Tarqui. Octubre 9 de
2002.
·
Ensayo Histórico: DE CALETA DE PESCADORES A PUERTO
DE TRANSFERENCIA.- Tercer premio. Concurso organizado por Autoridad Portuaria
de Manta. 2004
·
Participante en la obra, Historia de Manta en la Región de Manabí, en calidad de Miembro
del Comité Pro – Historia de Manta, por iniciativa del Departamento de
Educación y Cultura del Municipio de Manta. Octubre 2005.
·
Artículos de recordación de fechas históricas, de
parroquias, cantones, provincias, del país e internacionales, publicados en
diarios de nuestra provincia y nacionales.
·
Ramón Chávez García ha participado en calidad de
expositor y en sendos Seminarios, Congresos, Simposios, Encuentros de Historia,
Pre-Historia, Arqueología, Antropológicos, de las culturas antiguas de nuestro
país y principalmente de la Cultura Manteña y otras etapas históricas del
cantón Manta.
Teléfono: 2920946
MANTA Y SU HISTORIA:
ETAPA PREHISPÁNICA
De acuerdo a las
investigaciones realizadas por el autor de este ensayo histórico, esta parte de
Sudamérica que más tarde se llamaría Manta en la República del Ecuador, existía
un gran pueblo llamado Jocay.- Al inicio
del siglo XVI habitaban unos 20.000
aborígenes, entre hombres, mujeres y niños; era un pueblo muy trabajador; sus
actividades principales y tradicionales fueron la navegación, pesca, la
agricultura, la minería, la orfebrería, la alfarería y el comercio.
JOCAY en idioma o
lengua MAYA significa “CASA O ENTRADA DE
LOS PECES.” JO, que significa Pez y CAY,
que significa Casa. Y que por el trueque que se hacía de peces por oro, se la
denominó “PUERTA DE ORO”.
Cuando los
españoles llegaron a estas tierras el nombre de JOCAY fue sustituido por el de
Manta. ¿ La razón? Posiblemente por el
nombre de un pez bravo llamado Manta o talvez por el uso de mantillas de
nuestras mujeres aborígenes, lo que impresiono a los conquistadores.
La antigua
población según la leyenda se dice fue fundada por VIRACOCHA.
La etnia de los
MANTAS adoraban a una Diosa llamada UMIÑA que simboliza la DIOSA DE LA SALUD O
MADRE ANCESTRAL, que se la describe como una hermosa piedra preciosa, llamada
esmeralda, color verde brillante.
El último Jefe
Manteño al momento de la llegada de los españoles a los territorios de la
Confederación se llamó LLIGUA TOHALLI, que luego fue convertido a la religión
cristiana y bautizado con el nombre de GONZALO LLIGUA TOHALLI que fue uno de
los Jefes o caciques de la gran Confederación Manteña al igual que otros
nombres de jefes que se han perdido en el tiempo y en el espacio. (DOCOA)
¿Nombre masculino o femenino?
Manta según lo
narrado por los CRONISTAS DE INDIAS, en idioma colorado significa QUINTO que
equivale al quinto lugar que en importancia tenía este territorio de América
Pre – Hispánica.
JOCAY era la
capital de la CONFEDERACIÓN MANTEÑA, la cual antes de la llegada de los
españoles a las tierras del “REINO DE QUITO” o de la CONFEDERACIÓN QUITEÑA, se
extendía a lo largo de toda la costa ecuatoriana y más allá de sus fronteras,
tanto al Norte como al Sur de Sudamérica, que en la época precolombina
comprendía parte del TAHUANTINSUYO.
LA CULTURA BAHÍA O LOS ESTEROS DE MANTA
Su Descubrimiento.- En la Parroquia Los Esteros de Manta a orillas del
Océano Pacífico y sepultados en las lomas o montículos de arena acumulada por
el paso del tiempo y la fuerza del viento que por cerca de tres milenios cubrió
una gran riqueza arqueológica de objetos de cerámica y lajas basálticas,
organizados de una manera tal que para
quienes pudimos observar y ser testigos del hallazgo o descubrimiento
circunstancial, pudo ser la formación de un adoratorio en donde los figurines o
ídolos de gran tamaño estaban muy bien dispuestos, seguramente de acuerdo a sus
jerarquías, creencias, y representaban además de tradiciones y costumbres, las
actividades a las que se dedicaban en su diario vivir; su alto grado de
organización social y su gran desarrollo cultural.
Dicho descubrimiento quedó a la luz pública el 9 de marzo de 1966
Figurín de la
Cultura Bahía o Los Esteros de Manta
La Cultura Bahía era buscada a lo largo de la costa del Océano Pacífico
por investigadores durante algunas décadas del pasado milenio hasta que en
forma espontánea por efectos de la fuerza natural del mar apareció su principal
centro ceremonial en la costa mantense; se le denominaba como la “CULTURA
PERDIDA”. Algunos ejemplares ya se habían encontrado muchos años atrás de
manera aislada en el territorio de Bahía de Caráquez cantón Sucre, por lo cual
de dicho antecedente se deriva su nombre: Cultura Bahía y también se la designa
con el nombre de LOS ESTEROS DE MANTA, por el lugar donde se la encontró, al
parecer el principal centro cultural o asentamiento.
La Cultura Bahía o Los Esteros de Manta tiene una antigüedad o datación
aproximada de 500 años A.C. (antes de Cristo) a 500 años D.C. (después de
Cristo)
CRONOLOGÍA DE LA CULTURA MANTEÑA
Los
Mantas fueron habitantes de mayor cultura de Manabí y uno de los más antiguos
de la Época Pre - colombina, que vivieron entre los años 500 D.C. a 1500 D.C.
PRINCIPALES
ASENTAMIENTOS MANTEÑOS
Los principales asentamientos de la etnia
manteña y sus centros ceremoniales se han localizado desde principio del siglo
XX (1907 – 1910) por el Arqueólogo Marshall Saville, ubicado geográficamente en
el Cerro de Jaboncillo, Cerro de Hoja, Cerro Bravo, Sitio Pepa de Huso.
Yacimientos arqueológicos manteños también se han encontrado en el Cerro de
Jope; Marshall Saville en sus crónicas menciona el Cerro de las Negras cerca de
Juntas, y según sus estudios que han sido hasta la presente, los más completos
de la ciencia arqueológica, no se ha descubierto ningún otro centro de arte
lítico manteño. Estos centros ceremoniales y de hábitat de los manteños, como
fue también el de la Diosa Umiña, están ubicados geográficamente en la zona
centro sur de Manabí, entre los cantones de Manta, Portoviejo, Montecristi
(Santuario de la Isla de la Plata), Jipijapa, Puerto López (Agua Blanca).
En estos lugares se han encontrado valiosas
piezas de cerámica, ídolos de piedra, de oro y plata, sillas de piedras para
reuniones de los caciques manteños, y variedad de objetos de conchas y huesos.
ACTIVIDADES DE
LOS MANTAS
Los
Mantas eran expertos navegantes, hábiles pescadores, comerciantes, artesanos,
destacándose en la cerámica, la lítica y la orfebrería. Trabajaban los objetos
con la arcilla, que en forma natural y abundante existe en nuestro medio geográfico.;
igualmente con la piedra, tallándola y dándole formas diversas tanto de seres
humanos como de animales. Hacían hermosos ídolos, sillas, estatuas, cercos o
murallas de piedra, pilón para las viviendas, etc. Conocían también el uso de
los metales, eran experimentados orfebres. El cobre era el metal más utilizado.
Además, hacían ornamentos de conchas del mar, como por ejemplo: cuentas o
collares. Los caracoles eran muy apreciados y se cree eran utilizados para
juegos de los niños; las conchas de perlas, especialmente la SPONDILUS, era muy
codiciada y pueblos andinos y de la amazonía llegaban hasta la Isla de LA PLATA donde la obtenían mediante el comercio llamado trueque o intercambio de productos. Los Incas durante la invasión llegaron a la Isla de La Plata y se encontraron con dichas conchas, que por supuesto, son de mayor tamaño en comparación con otras, y se llevaron consigo valorando su riqueza, la misma que por su contenido era adorada como símbolo sagrado por los manteños.
Arte
de cerámica y piedra, Collar de husos, hacha
de mano y piedras de moler.
PUEBLOS ABORÍGENES DE LA CONFEDERACIÓN MANTEÑA
En Jocay, cuatro eran las parcialidades aborígenes: Manta, Jaramito,
Levique y Capil.
El último Jefe de la Confederación Manteña al momento de la llegada de
los españoles a las tierras de Jocay, fue Gonzalo Lligua Tohallí.
Un personaje importante de la Cultura Manteña
Silla de Piedra ceremonial de
los Jefes o Caciques manteños. SILLA
MANTEÑA
LA BALSA MANTEÑA
El modo de navegar y pescar de
los manteños en el “Mar del Medio Día”.
Dice GIROLAMO BENZONI en los “Relatos de su viaje por el Ecuador, 1547
– 1550” en la obra titulada LA HISTORIA DEL NUEVO MUNDO, traducida del idioma
italiano a la lengua castellana, refiriéndose a nuestros aborígenes pescadores:
“A lo largo de toda la costa de éste mar, los indios son habilísimos
pescadores; las barcas que emplean, tanto para pescar como para navegar, son a
manera de armadija formada por tres, cinco, siete, nueve u once palos
ligerísimos y semejante a una mano, pues el palo de en medio es más largo que
los demás.
Estas embarcaciones las construyen, largas unas, cortas otras, llevando
según su amplitud y extensión, un mayor o menor número de velas y cuando ellas
se detienen, los indios, para no bogar, arrojan al mar pan, fruta y otras
cosas, haciendo sacrificio y rogando que sople buen viento, pues están cansados
y no pueden remar.”
VERSION
LEGENDARIA DE
LA DIOSA UMIÑA
SIMBOLOGÍA
DE CEREMONIA RITUAL
Los Mantas adoraban a la Diosa UMIÑA que era una piedra verde,
brillante, una esmeralda preciosa de gran tamaño, a la cual algunos cronistas e
investigadores de nuestra historia, le conceden variadas características e
innumerables favores. Una de ellas, que tenía la forma de una figura humana,
tallada de la mitad de su cuerpo o desde la cintura hacia la cabeza, otras, la
forma y tamaño de un huevo de avestruz o de una gallina, la cual era
considerada también como la Diosa de la Salud por que curaba o sanaba los
enfermos y los creyentes en pago a sus milagros curativos, llegaban hasta su
templo con ofrendas consistentes en piedras preciosas y perlas que colocaban a
su alrededor. Era tan famosa la Diosa Umiña que desde América Central y del
Caribe, los indígenas venían a su adoratorio en determinadas épocas del año a
rendirle culto y a pagar sus mandas.
De la Diosa Umiña se han tejido varias leyendas y aún no se sabe en qué
lugar debió haber estado su templo ni cuál fue su final.
Se cuenta que la Diosa Umiña era paseada en balsas por los mares de
Jocay y llevada a distintos lugares de la Confederación Manteña donde la
requerían para rendirle homenaje y solicitarle favores como la de sanar a
enfermos que no podían concurrir a su Santuario y también pedirle su ayuda para
la buena pesca y protección de la vida de los pescadores en el mar.
EL TEMPLO EN LA ISLA DE LA PLATA
“En la Isla de la Plata existió un templo que estaba dedicado al SOL y
era famoso, y tan celebrado y rico como el del continente. Los habitantes de la
Costa iban a ese lugar en canoas a celebrar el Solsticio de Invierno con un
gran festival de muchos días. Las ofrendas
eran: oro, plata, piedras preciosas, telas muy finas, pieles y se
sacrificaban determinado número de niños, costumbre última que la abolieron por
completo los Incas cuando estas tierras cayeron bajo sus dominios”.
UN PERSONAJE
MANTEÑO:
LLIGUA TOHALLI
ÚLTIMO JEFE DE LA CONFEDERACIÓN MANTEÑA, TAMBIÉN SE LE
DENOMINA CACIQUE, CURACA, RÉGULO,
“REY”, “SEÑOR DE LAS AGUAS”
Se educó para dirigente. En el Yachay Huasi (Centro de Enseñanza, otra
sorprendente institución como la Liga de Mercaderes) adquirió la preparación
para el desempeño de las elevadas funciones que le tocaría desempeñar en un
pueblo, que prosperaba gracias a las faenas del comercio llevadas a cabo por
los manteños a lejanos lugares del Imperio.
En el colegio robusteció su mente y su espíritu, sin descuidar la
preparación física, que le hizo su cuerpo, acaso de estatura poco destacada
según característica de su raza; rollizo y musculoso y de gran capacidad para
la fatiga y el esfuerzo.
UNA DIOSA EN LA
ISLA DE LA PLATA
El Profesor e Historiador Reynaldo Murgueytio en su obra YACHAY –
HUASI editada en 1966 con el respaldo de
la Casa de la Cultura Ecuatoriana, nos narra la existencia en la Isla de La Plata
de una Diosa llamada HUILICACURI (Diosa de oro) con una RUMILUNA (esmeralda) en
la frente que predecía la felicidad o la muerte de los seres humanos.
Tupac – Yupangui que había
llegado a las costas de Manta y Puerto Cayo preparó las balsas necesarias para
trasladarse a la Isla de la Plata, apoderándose de ésta con todas sus riquezas
de piedras preciosas y las envió a Tomebamba a su esposa PAUCARPACHA con los
emisarios que habían venido a darle la noticia que había tenido un hijo en
Paucarpacha, llamado Inti Cusi Huallpa, después llamado Huayna – Cápag. Después
regresó a Tomebamba Tupac Yupangui y se trasladó al Cuzco, donde por no haber
reconocido a su hijo de su Coya Mama Chuqui Collo, fue embrujado por ésta y le
dio muerte, pensando que robando y escondiendo el Huauqui o ídolo de oro con la
esmeralda traída de Manabí, se facilitaría el crimen.Toda esta riqueza fue
sustraída por los españoles que hicieron lingotes con el oro para facilitar el
traslado del fino metal a España.
LLEGADA DE LOS
CARAS
Según el Padre Juan de Velasco, autor de la “Historia del Reino de
Quito”, los Caras, un pueblo cuyo origen él no lo indica, llegaron navegando en
balsas por el Océano Pacífico hacia los años 700 u 800 de la Era Cristiana a la
Bahía de la cual tomó el nombre actual de Bahía de Caráquez y estaban al mando
de jefes llamados Shyris (Scyris). Esta versión la anota el historiador Francisco Huerta Rendón en su obra “Historia
del Ecuador”. Se asegura que
llegaron primero a CANCEBI (MANTA) y
luego de permanecer algún tiempo en Manabí,
continuaron por la Costa hacia el Norte, asentándose en la provincia de
Atacames, “pero siendo todas las costas del mar húmedas, calientes y
desprovistas de muchas cosas necesarias
para vivir, deseaban y buscaban siempre más cómoda situación para su permanente
establecimiento”. Los Caras tuvieron como JEFE a un SHYRI llamado CARAN. Los Caras años más tarde
trasmontaron la Cordillera de los Andes en busca de un mejor clima y llegaron a
nuestra serranía, constituyéndose en los fundadores del llamado REINO DE QUITO
o de LA CONFEDERACIÓN QUITEÑA como
suelen llamar los historiadores según sus puntos de vistas en los estudios de
investigación. Los Caras conquistaron a los QUITUS. De esta palabra viene el
nombre de la capital de la República del Ecuador, QUITO.
MANTA EN LA
ÉPOCA DE LA CONQUISTA
El primer español que llegó a las costas ecuatorianas fue Bartolomé
Ruiz en el mes de septiembre de 1526,
enviado por Francisco Pizarro desde América Central, logrando capturar una
balsa manteña la que utilizaban nuestros aborígenes para la navegación y la
pesca.
A los españoles conquistadores no les interesó Manta y seguían de largo
su viaje hacia el Cuzco, Perú. Existen indicios contundentes de que los
españoles al pasar por estas tierras costeñas, manabitas y manteñas, fueron
destruyendo los objetos de cerámica, de piedra, viviendas, asesinaban a los
aborígenes, violaban, saqueaban, buscando oro, perlas, piedras preciosas, y especialmente a la Diosa Umiña. En la costa del cantón mantense se puede
apreciar millares de restos de cerámica, ruinas de piedra destruidas por seres
humanos, tanto de cercos como de viviendas. Por ejemplo: Los Esteros, sector
urbano de la cabecera cantonal, Manta, Barbasquillo, San Mateo, Santa
Marianita, Pacoche, entre otros lugares.
ESPAÑOLES EN JOCAY
Algunos españoles
expedicionarios pasaron por Jocay (Manta), entre ellos, Francisco Pizarro,
hacia Piura y Cajamarca; Francisco Pacheco, Juan Fernández por la conquista del
denominado Reino de Quito. Bartolomé
Ruiz el primer piloto español navegante del mar que visitó e inspeccionó las
costas manabitas en 1526. Se dice que el
piloto español Juan Fernández tomó posesión de Jocay en nombre de su Majestad,
Rey de España en 1534. Las huestes
españolas que llegaron a Bahía de Caráquez en 1534, destruyeron e hicieron
atrocidades al mando del Adelantado Pedro de Alvarado, pasaron por Jocay
diezmando la población, buscando tesoros, destruyendo sus viviendas, sus
artesanías y la vida de hombre y mujeres aborígenes.
Se asegura que
pedro de Alvarado no entró a Jocay (Manta) sino que éste, envió comisionados
con gente al mando de Juan Fernández y no le interesó quedarse por estos
territorios porque la meta era llegar al norte del Reino de Quito en busca de
riquezas, honores y gloria.
Por las aguas del
Pacífico, de la Confederación Manteña, se supone que pasaron navegando por el
mar de Jocay aproximadamente unos 60 o más galeones que venían cargados de
riquezas, de tesoros, desde el Sur (Pirú) cuyo destino era Europa y demostrar
al Rey de España la inmensa riqueza que existía
en las tierras de indoamérica.
Algunos galeones acoderaban en Manta para abastecerse de agua leña y
carbón para continuar su viaje y un sinnúmero de galeones se hundieron en el
océano por causa de ir recargado de peso con los tesoros o por causa de la
naturaleza, vientos tempestuosos y otras causas indescifrables.
¿FUNDACIÓN ESPAÑOLA DE MANTA?
En cuanto al tema de la fundación española de Manta (Jocay), no existe documento
que compruebe tal hecho, existen especulaciones, interpretaciones
inconsistentes de los investigadores, tratando fechas y nombres diferentes de
supuestos fundadores, entre ellos, Francisco Pacheco, Pedro de Alvarado; falso
es para el conocimiento histórico de estudiantes, maestros y ciudadanía,
sostener que Manta fue fundada por Pedro de Alvarado el 2 de marzo de 1534.
La verdadera fundación de Jocay es la realizada por los pobladores
aborígenes manteños cuyas generaciones cronológicas y de manera científica se ubica
su existencia entre los años 500 d.c. al 1500 d.c. aproximadamente.
ETAPA COLONIAL
TRAZA Y REPARTICIÓN DE SOLARES
El único documento
o testimonio del Manta español que existe es el otorgado desde la PROVISIÓN
DE LA REAL AUDIENCIA DE QUITO a Enrique
Rodríguez, para que haga la TRAZA Y REPARTIMIENTO DE SOLARES DE MANTA, lo que
constituye la organización del poblado, el ordenamiento y formación del caserío
y el traslado de la gente a Manta, en fecha 14 de Mayo de 1565 por orden del
Rey de España, Felipe II, siendo Presidente de la Real Audiencia de Quito Don
Hernando de Santillán, documento firmado por el español Diego Suárez, Escribano
de Cámara de su Majestad Real.
Copia de este
documento se exhibe enmarcado en el salón municipal en el que se aprecia unas
palabras casi ilegibles. Mi opinión es
que este hecho histórico podría ser considerado un acto de fundación o de
posesión pero sin que aquello constituya un pretexto para posible
oficialización de tal acontecimiento como día cívico festivo ya que no
representaría la auténtica identidad histórica cultural de los primeros
antepasados: “LOS MANTAS”, más bien se debería crear mediante Ordenanza
Municipal el DÍA DE LA MANTEÑIDAD sin perjuicio de que se labore y aquella
fecha se la celebre anualmente con sendos programas educativos, culturales,
etc.
EXTENSIÓN TERRITORIAL DE JOCAY
Tenía una extensión
de 10 kilómetros de largo y dos de ancho y su población fue calculada en
aproximadamente 20.000 habitantes.
Actualmente estudios arqueológicos realizados por los investigadores
calculan que la población Manteña de Jocay era de aproximadamente 50.000
habitantes, ubicadas desde la orilla del mar hacia los cerros, del sur, centro
y gran parte del norte de Manabí.
EL NOMBRE DE SAN PABLO DE
MANTA
El territorio de
Jocay fue llamado SAN PABLO DE MANTA
desde la época española y nuestros aborígenes fueron denominados MANTAS.
La razón del nombre de SAN PABLO es la introducción de la cruz o de la religión
católica a los pueblos conquistados y en que algunos casos el nombre coincidía
con la celebración de un SANTO y en otros casos el nombre representa el de
algún conquistador español, cuando fundaban alguna ciudad o Villa. En el caso de Manta un acto de fundación por
parte de los conquistadores no está comprobado.
Tenemos en el calendario católico más de un San Pablo que difieren por fechas. Una celebración tradicional se la contempla
el 29 de junio. El Concejo Cantonal de
Manta oficializó el nombre de San Pablo para nuestro cantón y lo proclamó el 4
de Noviembre de 1956 en memoria de la
hispanidad, en el trigésimo cuarto aniversario de cantonización.
GALEONES PIRATAS EN MANTA
Manta sufrió el
embate de la acción asoladora de los piratas por los años de 1545, 1607 y 1628.
Para protegerla de
la piratería especialmente de ingleses, la Virgen de Monserrate que había sido
obsequiada a Manta por el Rey Carlos V de España, tuvo que ser llevada por los
pobladores al cerro de Montecristi (Monte – Cristi) donde se ha quedado
definitivamente hasta nuestros días y será casi imposible que retorne a su
primer domicilio Manta.
La Virgen de
Monserrate en las últimas décadas la traen de visita en gran procesión
acompañada por sus devotos y la banda de pueblo desde la Basílica de la Virgen,
en Montecristi, a la Ciudad de Manta al tenor de cohetes, petardos, música y ¡vivas
a la virgen! Para venerarla en algunos
barrios especialmente de las parroquias Tarqui y Los Esteros. La fe religiosa del pueblo católico ha
logrado la concesión de muchos milagros.
LA PROVINCIA DE MANTA
El territorio de
Manta era una provincia según lo anota el Padre Juan de Velasco en sus crónicas
de la época colonial, consecuentemente Manta fundó Montecristi en la
antigüedad, luego Montecristi nace a la
vida política administrativa como cantón en el año de 1824 mediante la Ley de
División Territorial Colombiana. Manta fue parroquia de Montecristi desde el
año 1897. En 1922 Montecristi se queda
sin su parroquia porque Manta asciende a
la categoría de cantón.
MANTA: INDEPENDENCIA Y REPÚBLICA
Al inicio de la vida republicana, luego de
separarnos de la Gran Colombia y con la instalación de la Primera Asamblea
Constituyente en Riobamba, con fecha 26 de Septiembre de 1830, el Congreso
Constituyente del Estado del Ecuador en la República de Colombia dicta un
Decreto habilitando los puertos de Manta y Bahía de Caráquez para promover el
comercio y la agricultura que había sido obstruido. Nuestro puerto tuvo la
misma suerte anterior, de obstáculos; y es el gobierno del guayaquileño Dr.
Vicente Rocafuerte Bejarano, en el año de 1837, que rehabilitó el puerto de
Manta y se logró designarlo PRIMER PUERTO MARÍTIMO DEL ECUADOR, categoría que
la sigue ostentando por haberle dado la naturaleza ese privilegio. Además es
primer puerto turístico, pesquero y de Transferencia Internacional de Carga (24
de Septiembre de 1997. registro Oficial N.- 150).
Manta también ha sido designado Primer
Municipio Turístico del Ecuador mediante Decreto Ejecutivo Nº 273 de fecha 30
de Octubre de 1998 publicado en el Registro Oficial Nº 66 del 13 de Noviembre
del mismo año en la Presidencia de la República ejercida por el Dr. Gustavo
Noboa Bejarano. Posteriormente se firmó un Convenio de Transferencia de
competencia Turística entre el mencionado gobierno y el Municipio de Manta el 4
de Noviembre de 1999.
EDIFICIO ANTIGUO DE LA ADUANA
Y SU CONSTRUCTOR
Señor Ignacio
Valencia Ordóñez de origen colombiano. Muy joven se radicó en Manta y formó una
familia muy numerosa; vivió 115 años y falleció en Manta el 25 de Septiembre de
1962.
Este caballero uno
de los personajes legendarios para
recordarle en la historia del Puerto de Manta, construyó el antiguo edificio de
la Aduana y el
Hospital Lazareto.
Tomando la
referencia del año 1910 que consta grabado en el reloj público de Manta que
originalmente estaba colocado en el antiguo edificio de la Aduana, se supone
que el mismo ha sido construido en dicho año, ya que también simultáneamente a
la terminación de la construcción es probable que el reloj haya sido colocado.
Lo que se puede asegurar es que cuando Manta se cantonizó, la Casa de la Aduana
ya estaba construida y para aquella época era considerado un edificio por la
magnitud del mismo y de acuerdo a la época en que nuestro puerto y ciudad tenía
solo unas cuantas casas pequeñas y sobresalía espléndidamente por su belleza
arquitectónica en las pocas calles que Manta tenía y que fue demolido durante
la Alcaldía del Doctor Alberto Cantos.
Se le llamaba la
CASA DE GOBIERNO y aquí en dicho edificio se efectuó la primera sesión de
posesión de los primeros concejales elegidos por votación popular, para dirigir
los destinos de nuestro cantón por primera vez. Allí nació el actual Ilustre
Concejo Cantonal de Manta y funcionó por algún tiempo. De este edificio se
cuentan muchas anécdotas; a éste lugar llegaban las principales autoridades
provinciales y nacionales especialmente los mandatarios del país; el edificio
servía de tribuna para presenciar el desfile cívico en homenaje al Cantón en su fecha aniversaria; edificio
ubicado en la antigua calle Colón hoy Av. 2, entre las calle 10 y 11, nombradas
en el ayer, Manuel Córdova y Juan Montalvo respectivamente.
En el edificio de
la Aduana o casa de Gobierno funcionaban las siguientes dependencias: La
Administración de Aduana, el Resguardo de Aduana, la Oficina de Telégrafos, la
Comisaría Nacional, la Tenencia Política y la Jefatura Política, la Colecturía
Fiscal u Oficina de Recaudación de Ingresos e Impuestos, la Subdirección de
Sanidad Pública, el Registro Civil. En la parte baja del edificio funcionaban
las bodegas donde se guardaban las mercaderías de importación y nacionales que
llegaban al puerto por vía marítima y que eran custodiadas por el personal de
guardias de Aduana uniformados y asignados para tal fin. Dato muy importante de
anotar como otra de las anécdotas, es la realización de suntuosos bailes de
gala que se efectuaban en la parte alta del edificio, organizados por los
administradores donde se daba cita lo mas granado o selecto de la sociedad
porteña y manabita, especialmente en las fiestas del Comercio, Cantonización y
de la Institución. En este edificio se izaba religiosamente el emblema tricolor
de nuestra patria y servía de ejemplo para que las instituciones mantenses y en
las casas particulares lo hicieran y en efecto lo cumplían con civismo y
respeto, por ejemplo Banco Central Sucursal Manta, el Municipio, las
instituciones educativas, entre otras, y quien faltaba a su cumplimiento establecido
por la Ley era objeto de multas.
A unos 50 metros de
la antigua Aduana y hacia la parte posterior del Parque Central “4 de Noviembre”
con vista al mar, y contiguo al viejo edificio Cóndor estuvo ubicada la primera
placita o mercado que tuvo Manta. En el edificio Cóndor que aún existe funcionó
por algunos años el Ilustre Concejo Cantonal, y está considerado por el Estado,
Patrimonio Histórico de la ciudad. Este
edificio en Agosto del 2005 a las 15h20, se salvó de ser destruido por uno de
los grandes flagelos ocurrido en la ciudad y que fue controlado aproximadamente
en cuatro horas. Este incendio sucedió en la Av. 1 frente a la plaza cívica,
donde sucumbieron por el fuego varias casas patrimoniales.
CANTONIZACIÓN DE MANTA
Primeras gestiones.- Manta a fines del
siglo XIX (año 1897), antes de ser cantonizada (1922) era una parroquia que
pertenecía al Cantón Montecristi, Provincia de Manabí y que en un censo
local de la población en el año 1921,
tenía 4161 habitantes.
Su gente muy dinámica, creativa, trabajadora
y progresista se iba afincando o acercándose más a Manta por ser un hermoso
puerto de mar, su comercio y su
desarrollo socio-económico en general; esta situación favorable hizo que
paralelamente a su progreso, nacieran ideas en personajes importantes de aquella
época, en habitantes montecristenses y de la parroquia Manta, en el sentido
cívico de gestionar ante el poder central la elevación de la mencionada
parroquia a la categoría de Cantón. Por el movimiento de cantonización hubo
división ciudadana, criterios diferentes, a tal punto que en primer término las
gestiones iban encaminadas a que Manta pasara a ser la cabecera cantonal de
Montecristi, lo que no fue del agrado de la ciudadanía montecristense. La
primera petición fue realizada oficialmente el 8 de septiembre de 1888 al H. Congreso Nacional; tramitado el
proyecto pasó a conocimiento del
Presidente de la República, Antonio Flores Jijón, quien negó su
aprobación, ante las protestas y las vehementes luchas de los líderes en donde
estuvo presente la política, manifestaciones hostiles y barricadas, como la de
campesinos armados de palos y machetes que se ubicaron en más de un centenar en
la loma del antiguo FARO, calle Colón, actualmente Avenida 2, según me
manifestaron testigos habitantes que vivieron en aquellos tiempos.
Los acontecimientos continuaron y desde 1912
a 1922 la lucha continuó y hubo persecución y prisión, especialmente a los
líderes, luchadores del llamado “BANDO ROJO”. En 1912 el Congreso Nacional aprobó en primera
discusión el Proyecto de Decreto presentado por el Comité de Don Ascario Paz Bonilla que pedía que la cabecera cantonal
de Montecristi sea Manta, lo cual ocasionó una reacción desmedida de un gran
sector de montecristenses, por lo que, el General Leonidas Plaza Gutiérrez,
Presidente de la República y oriundo de Charapotó, lugar que en aquellos
tiempos pertenecía a Montecristi, se opuso a tal propósito, y pronunció las
siguientes palabras “MIENTRAS YO SEA EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA NO
CONSENTIRÉ NI CONTRIBUIRÉ A LA DESMEMBRACIÓN DE MONTECRISTI”. El anhelo de unos
comités y la oposición de otros y sus partidarios, generó una lucha tenaz entre
dos bandos: los “Blancos” (opositores a A. Paz y su gente) y los “Rojos”
(seguidores de los líderes: Ascario Paz, Ricardo Santana y Carlos Cevallos
Barreiro que dirigían el comité de
1921). “El BANDO DE LOS ROJOS”, luego fue disuelto por haber ofendido a la
poderosa Montecristi con hojas volantes y oratorias públicas fuertes. Fueron
llevados prisioneros a Montecristi por 15 días por orden del señor Presidente del Concejo José Cesáreo
Reyes, y fue juzgado como cabecilla del Bando, a Carlos Cevallos Barreiro y
luego dejado en libertad por orden del señor Gobernador de Manabí Arnaldo
Gálvez. Datos publicados en el periódico Manta Gráfico.
BIOGRAFÍA DE DON
ASCARIO PAZ BONILLA
Sr. Ascario Paz Bonilla
“Don Ascario Paz Bonilla nació en este solar
manteño, cuando lo que es actualmente Manta, era territorio de la jurisdicción
del cantón Montecristi. Vino al mundo el 19 de Noviembre de 1890.
Sus padres fueron José Stanislao Paz Mesías y
Sra. Mercedes Bonilla de la Paz de Paz,
de origen colombiano, quienes llegaron por esta tierras en el siglo XIX, desde
Pasto. Sus hermanos fueron Aquiles y Jorge Paz.
Estuvo casado con la Sra. Fresia Domínguez,
quien falleció hace algún tiempo, y procrearon 13 hijos. Raúl (+), Lubino (+),
Laura, Alejandro, Eduardo, Romeo (+), Fernando, Gonzalo (+), Leonor, Adelaida,
Ricardo, Medardo y Alfonso. Aunque tuvo otros compromisos donde nacieron otros
hijos, Duilio, Roberto, Jorge, Rodolfo, María y Rita entre otros, todos
profesionales.
Ascario Paz Bonilla en sus mejores años de
juventud, y cuando tenía 22 años de edad, siente la inquietud de luchar
cívicamente, con amor y patriotismo, para que la parroquia Manta sea ascendida
a la categoría de Cantón. Año 1912.
Del Sr. José Buenaventura Navas, autor del
libro Monografías de Manabí, editado en el año 1936, se ha tomado algunos
apuntes de la personalidad y acción de Don Ascario Paz, quien lo describe de la
siguiente manera: “Ascario Paz, entre los buenos mantenses se ha destacado, en
constante y tesonero afán luchando por las obras de aliento y de progreso para su pueblo y por el bienestar del
proletariado y del obrero, ya en la prensa, en la tribuna, por lo cual sufrió
hasta encarcelamiento. Siempre fue un
liberal radical, cuyas ideas de avanzada reflejan una conciencia pura y la fe
de sus convicciones.
Fue el iniciador y Presidente del Primer
Comité de la Cantonización de Manta, en unión de otros comités presididos por Don Pedro Elio
Cevallos, Flavio Reyes, Ricardo Santana y Cosme Mena, creando el proyecto de cantonización, el
mismo que encontró apoyo de varios diputados, no solo manabitas, sino, de otras
provincias. Labor digna de reconocimiento es la gestión del diputado manabita
Sergio Domingo Dueñas, hoy día perennizado su nombre en una de nuestras
importantes escuelas de Manta (Tarqui). Dicho proyecto fue presentado a la
Cámara de Diputados el 30 de Agosto de 1922, fue aprobado en primera instancia
el 17 de Septiembre por la Cámara de Diputados, el 22 del mismo mes por la
Cámara del Senado y el 25 de Septiembre a las 5 de la tarde (17h00) el
Presidente de la República Dr. Luís Tamayo puso el ejecútese.
Fue Presidente fundador del Colegio “Manta
Mercantil” que dirigió el intelectual y competente normalista Sr. Justino
Cornejo V., fue el primer candidato a la Jefatura Política del Cantón Manta,
pero declinó el honor no aceptando el cargo y cuando llegó la época de la
elección del Primer Consejo que dirigiría el destino del cantón, volvió a
exteriorizarle su aprecio y confianza ofreciéndole su voto para llevarlo a la
curul municipal, pero no logró tal distinción.
Fue un escritor correcto y galano,
escribió en distintos periódicos, con el
seudónimo “carife”.
Murió en Guayaquil, el 19 de febrero de 1956
y sus restos mortales descansan en el cementerio de nuestra ciudad.”
CARTA ENVIADA A DON PEDRO ELIO
CEVALLOS.- Testimomio de la labor realizada por Don Ascario Paz
es la carta enviada a Don Pedro Elio Cevallos:
Sr. Don.
Pedro Elio Cevallos
Ciudad.-
“El Directorio del Comité Cantón
Manta que me honro en presidir apreciando su alto grado de civismo en todo lo
que se relaciona con el progreso de los pueblos que componen nuestra querida
provincia y confiando que el ideal abrigado por los habitantes de esta
parroquia en su obra de cantonización ha de encontrar apoyo en todos nuestros
compatriotas que como usted desinteresadamente miran en forma práctica el
porvenir de estos pueblos, ha tenido a bien nombrar a usted como uno de sus
representantes en Quito, delegándoles este comité altas facultades para que a
nombre y representación, coopere a favor de los justos derechos que reclama
esta parroquia, ya sea por medio de la prensa o a iniciaciones directas con los
miembros de la Cámara Legislativa del actual Congreso Nacional.”
De usted atentamente,
Ascario Paz. Agosto 16 de 1912.
(Fuente
de carta: Diario “El Mercurio”)
Fuente:
Unidad Educativa “Ascario Paz”.
DON ASCARIO PAZ BONILLA
(Otro testimonio biográfico)
“Nació en Manta el 19 de Noviembre de 1890 y
murió en Guayaquil el 19 de Febrero de 1956. Sus restos reposan en el cementerio
de Manta. Fueron sus padres Don José Stanislao Paz Mesías y Doña Mercedes
Bonilla de la Paz Ferrín de Paz, inmigrantes colombianos oriundos de Pasto.
Desde muy joven se distinguió por el amor a
su pueblo y participó activamente en todos los actos y manifestaciones por el
adelanto de Manta. Su mas grande ilusión fue ver transformada la parroquia de
entonces en cantón para asegurar su crecimiento y es así como acompañado de su
hermano Jorge, los hermanos Flavio y Lisandro Reyes y otros, fundaron el
Comité Pro-Cantonización en 1912 y que
trabajó incansablemente hasta el 25 de Septiembre de 1922, cuando el Congreso
Nacional aprueba el decreto de cantonización y que el Presidente Dr. José Luís
Tamayo puso el ejecútese el 29 de Septiembre del mismo año siendo la fecha del
4 de Noviembre la que efectivizó el Decreto.
La lucha para lograr la cantonización de
Manta la hizo Don Ascario Paz con su propio
peculio y la ayuda económica de sus compañeros. Fueron combatidos por
los enemigos de la cantonización de Manta que no querían ver desmembrado su
cantón ni perder una parroquia tan importante como era Manta para el cantón
Montecristi.
Don Ascario fue perseguido como
revolucionario y sufrió prisiones y confinamiento en Guayaquil, pero finalmente
logró su empeño para felicidad y grandeza de nuestro pueblo.”
Fuente:
Libreta escolar de Unidad Educativa “Ascario Paz”.
COMITÉ DEL AÑO 1912
El 18 de Julio de 1912 se formó el primer
Comité por la Cantonización de Manta, presidido por Don Ascario Paz Bonilla,
quien organizó y lideró este movimiento con la finalidad de que la cabecera
principal del Cantón Montecristi sea la Parroquia Manta de esa misma
jurisdicción, la cual había adquirido gran importancia como puerto marítimo,
comercial y pesquero. Esta actitud no
gustó al pueblo de Montecristi quien protestó y luego con el devenir de los
hechos fracasó la gestión.
Los señores que conformaron este comité
fueron los siguientes: Ascario Paz Bonilla, Presidente; Francisco J. Cantos,
Presidente de Honor; Ricardo Delgado Pinto, Vicepresidente. Vocales
principales: Dr. Carlos T. Camacho, Jorge Paz, Luís Telmo Paz y Miño, Alberto
Solórzano, José B. Escobar, Jacinto Moreno. Vocales suplentes: Gustavo Delgado
Pinto, Elías Clavijo, Gil Delgado Pinto, Aquiles Paz, Ignacio Rodríguez,
Francisco G. Roca, Aparicio Flores. (Datos de la Directiva proporcionado por el
Sr. Carlos Cevallos Lozano, hijo del Sr. Carlos Cevallos Barreiro quien diera lectura al Decreto de
Cantonización de Manta el día 8 de Octubre de 1922, según indica la imagen
fotográfica tomada por el Sr. Alipio Ávila Millard quien integró también el
primer concejo cantonal).
COMITÉ DE 1921
Señores: Ricardo
Pablo Santana, Presidente; Carlos Cevallos Barreiro, Vicepresidente; J. Efrén
Gómez, Secretario; José Fortunato Alvarado, Pro-Secretario; Miguel Anchundia,
Tesorero. Vocales principales: José Tejada, José Carreño. Enrique Ruperti,
Gabriel Coello, Antonio Cedeño, Simón Ávila Delgado. Vocales suplentes:
Estuardo Vásquez, Nicolás Miranda, Augusto Roca, César Rodríguez, Lauro
Fernández, y Teodoro Delgado Barcia.
COMITÉS EN 1922
En 1922 se constituyeron varios Comités a
favor de la cantonización de Manta. El 8 de Julio de este año se formó el
“Comité Cantonización Manta” presidido
por el Sr. Don Pedro Elio Cevallos; además, los comités, presididos por los
señores Flavio Reyes, Ricardo Santana y Cosme Mena, al día siguiente (9 de
julio) le dieron su apoyo al comité presidido por Don Pedro. E. Cevallos. El comité
que hizo realidad la cantonización de Manta fue el presidido por el Sr. Pedro
Elio Cevallos, quien desempeñaba el cargo de Capitán del Puerto de Manta. A
este comité se unieron otros más que están en el anonimato de la historia. En
la causa por la cantonización de Manta participó mucha gente de San Lorenzo, El
Aromo (La Aroma), Pacoche (Pacocha), etc., cuyos nombres han quedado en el anonimato en el transcurrir
del tiempo.
“COMITÉ CANTONIZACIÓN MANTA”
El Comité Cantonización Manta, estuvo
integrado por las siguientes personas:
Presidente: Sr. Pedro Elio Cevallos
Vice-Presidente: Sr. Luís Teodoro Cantos
Cañarte
Secretario: Sr. Carlos M. Caravedo y Barreiro
Tesorero: Sr. M. Calixto Gallo
Vocales Principales:
Sr. José Braulio Escobar, Sr. Efraín M.
Álava, Sr. Filemón Vásquez, Sr. Aquiles Paz y Sr. Carlos Klaschen.
Vocales Suplentes:
Sr. Juan Zanchi, Sr. Ramón Miranda Alarcón,
Sr. Ricardo Delgado Pinto, Sr. Celio E. Ripalda y Sr. Pablo Delgado Pinto
APROBACIÓN DE LA
CANTONIZACIÓN DE MANTA POR EL CONGRESO NACIONAL.
“El día sábado 23 de Septiembre de 1922, se
recibió en Manta la noticia de que el Congreso Nacional por mayoría absoluta de
votos decretó la cantonización del puerto de Manta, cuya noticia causó inmenso
júbilo en la población mantense, organizándose por la noche un imponente
desfile. Conviene dejar constancia que el Diputado por Manabí Don Sergio
Domingo Dueñas, fue el alma de este trabajo, que constituía una “necesidad
nacional”, según una frase al efecto del Diputado por el Guayas Don Modesto
Chávez Franco.” (Libro de Anales..., Crónica de P. E. Cevallos)
Es de justicia anotar los nombres de los
señores Juan Pólit Cassard, chonense, y Juan Chávez Meza, montecristense,
diputados manabitas que también apoyaron la creación del Cantón Manta.
CREACIÓN DEL CANTON
Manta fue creada como Cantón el 29 de
septiembre de 1922, correspondiendo al Sr. Dr. José Luís Tamayo, Presidente de
la República, firmar el decreto de cantonización en el Palacio de Gobierno, a
las 17H00, (5 de la tarde).
El Decreto de Cantonización de Manta fue
firmado con una pluma de oro que Manta le entregó al Sr. Dr. José Luís Tamayo,
Presidente de la República del Ecuador, la cual fue devuelta al cantón por
intermedio del Sr. Pedro Elio Cevallos quien presidió el COMITÉ
CANTONIZACIÓN MANTA y éste, a su vez, a
la Corporación Municipal.
Se conoce fidedignamente que la pluma de oro
se encontraba en custodia del Banco La Previsora de nuestra ciudad y puerto, y que la última vez que se
la exhibió fue vista en público, aconteció con motivo de la firma del contrato
de la construcción de las obras portuarias de Manta. Creo firmemente que luego
de tal acontecimiento histórico de progreso para los mantenses, la pluma de oro
ha debido ser devuelta al mencionado Banco y su respectiva bóveda, pero con el
cierre de esta institución conocemos que la misma está bajo custodia del
Municipio de Manta.
Facsímile de la Pluma de Oro utilizada en la firma de cantonización por el
Presidente de la República Sr. Dr. José Luís Tamayo
LECTURA DE BANDO DEL DECRETO DE CREACIÓN DEL CANTÓN MANTA
El 8
de Octubre de 1922 y a las 10h20 de la mañana, en el citado puerto de Manta según
consta fecha en la fotografía que antecede, se leyó por bando solemne el
Decreto Legislativo de 28 de Septiembre de 1922 que eleva a la categoría de
cantón la parroquia Manta, por medio del Secretario Ad-hoc de la Tenencia
Política Don Carlos Caravedo y Barreiro, siendo Teniente Político Don César
Rodríguez. La escolta la formó una Compañía del Batallón “Manabí” al mando del
Capitán Lutgardo Proaño, y una del Cuerpo de Bomberos, comandada por el Coronel
Federico Reyes, y el pueblo en general. Este acontecimiento por primera vez en
el puerto fue el inicio de su nueva vida cantonal, aconteciendo una gran fiesta
cívica con un gran desfile popular.
En referencia a dicho Decreto se conoce que
el documento llegó de Quito a Guayaquil por vía férrea, y de Guayaquil a Manta
por vía marítima en la motonave “Colón”, permaneciendo tres o cuatro días en
dicha embarcación, por razones políticas
de los bandos “rojos” (Partido Colorado) y el bando de los “blancos” que se
disputaban el protagonismo de la gestión de la cantonización. El Sr. Diputado
manabita Sergio Domingo Dueñas quien traía el decreto, al llegar a Guayaquil se
lo entregó al Sr. Ascario Paz Bonilla quien se encontraba en dicha ciudad por
ser objeto de persecución política y en salvaguarda de su integridad personal;
pero, el Sr. Paz presidente del primer comité de la cantonización le solicitó a
su coterráneo que lo llevara personalmente a Manta y lo entregara a directivos
de su comité tocándole el honor de recibir dicho documento al Sr. Carlos
Cevallos Barreiro, vicepresidente, quien fue a recibirlo en la motonave “Colón”
y traerlo a tierra para informar al pueblo y luego dar lectura al Decreto, por
lo tanto fue un triunfo de los bandos “rojos” contra los bandos “blancos” que
no lograron este objetivo. El Diputado manabita Sergio Domingo Dueñas, a su
paso por Manta trajo el Decreto en dicha motonave y con fecha 7 de Octubre de
1922 se le comunica al pueblo de Manta, y se lo convoca para el día siguiente (8
de Octubre de 1922). A las 10h:20 A.M. se le da lectura.
En 1964 Don Pedro Elio Cevallos le escribe al
historiador Sr. Fernando Zevallos Marzumillaga en relación a la pluma de oro y
la cantonización, y le dice: “le certifico sobre la lectura del Decreto de
cantonización el 8 de Octubre de 1922 a las 10h:20 A.M. que leyó el Secretario
Carlos Caravedo Barreiro”. Se advierte un error en el apellido paterno,
debiendo ser lo correcto Carlos Cevallos Barreiro.
Al respecto de la fecha en que por primera
vez se leyó el Decreto, se han permitido asegurar destacados intelectuales e
investigadores de la historia de Manta y de Manabí, que el 8 de octubre de 1922
a la hora anteriormente mencionada, se cumplió dicho acto cívico, dato basado
en la fotografía que tomara el Sr. Alipio Ávila Millard. Entre los personajes intelectuales o
escritores citaré los siguientes: Sr. Fernando Zevallos Marzumillaga (+), Dr.
Viliulfo Cedeño Sánchez (+), Lic. Washintong Toala Alarcón (+), Dr. Luís
Cáceres Ramos (+), Sr. Teodoro Delgado Barcia, este ciudadano que fue el último
que falleció de los grandes hombres que fueron parte de la gesta de
pre-cantonización de Manta en el año de 1921, y además fue columnista de Diario
“El Mercurio” de Manta en donde escribía sobre los acontecimientos de la
cantonización y contaba a sus amigos facetas de esta historia en las que él
protagonizó junto a Don Carlos Cevallos Barreiro como miembro del mismo comité.
CARLOS CEVALLOS BARREIRO Y
LA LUCHA POR LA CANTONIZACIÓN DE MANTA
Sr. Carlos Cevallos Barreiro
SEMBLANZA BIOGRÁFICA.
Hijo del Capitán del Ejército Don Gualberto
Cevallos Villavicencio y su señora madre fue la profesora Doña Natalia Barreiro
Muentes. Nació el 22 de mayo de 1900. Desde muy joven se preparó para servir a
su ciudad dedicándose en sus ratos libres a cultivar sus conocimientos a través
de la lectura lo que le permitió a la postre convertirse en un excelente
orador, logrando el reconocimiento general por su cultura y respeto a los
demás. Esta circunstancia le permitió iniciar una etapa de incursión a los
movimientos cívicos y de emancipación cantonal para conseguir los derechos que
Manta merecía.
CIUDADANO
CON APTITUD DE LIDERAZGO.
Don Carlos Cevallos Barreiro fue uno de los
hombres que lideró la cantonización de Manta; pues la historia nos señala que
para llegar a la categoría de Cantón, hubieron tres Comités, correspondiéndole
a Don Carlos Cevallos Barreiro, participar como Vicepresidente de la Pro
cantonización en Septiembre de 1921 del Segundo Comité integrado por Don
Ricardo Pablo Santana (Presidente), Don Efrén Gómez (Secretario), Sr. José
Fortunato Alvarado (Pro Secretario), Sr. Miguel Anchundia (Tesorero). Vocales
Principales: Sres.: José Tejada, Antonio Parreño, Enrique Ruperti, Gabriel Coello,
Antonio Cedeño, Simón Ávila Delgado. Vocales Suplentes: Estuardo Vásquez, César
Rodríguez, Lauro Fernández, Teodoro Delgado Barcia y Nicolás Miranda Alarcón.
ENCARCELADO
POR SUS PROPÓSITOS CÍVICOS
Septiembre de 1921, inmerso a fondo en los
propósitos de lograr el ideal de independizar a Manta que en esos tiempos
pertenecía a Montecristi, fue causa para que el señor Carlos Cevallos fuera
apresado y llevado a Montecristi junto a otros prestantes caballeros, como Don
Pablo Santana, Simón Ávila Delgado, Augusto Roca, Lauro Fernández, Nicolás
Miranda Alarcón, Teodoro Delgado Barcia, José Tejada, etc. El señor Carlos
Cevallos era calificado como el cabecilla del movimiento del “BANDO DE LOS
ROJOS”, en el encarcelamiento fueron objeto de insulto y vejámenes, y su
alimentación basada a pan y agua en los 15 días que duró la prisión. Luego de
haber pasado esta dura situación fueron dejados en libertad por orden del señor
Gobernador Arnaldo Gálvez, ante la presión de un pueblo que reclamaba la
libertad de sus líderes. Montecristi no permitía que Manta se desmembrara de su
territorio y quienes organizaban movimientos con este propósito eran
calificados de traidores.
8 DE OCTUBRE DE 1922
Llegó el grandioso día del lunes 8 de octubre
de 1922, eran las 10h20 teniendo como escenario el actual parque 4 de Noviembre
y como consta en una fotografía histórica que se ha publicado por décadas en
periódicos, libros y revistas; en la
cual se puede apreciar a Don Carlos Cevallos Barreiro, leyendo en forma
eufórica el documento en el cual se eleva a la categoría de cantón a nuestra
querida ciudad de Manta, siendo escuchado por un pueblo lleno de júbilo y
emoción porque al fin se había logrado su mas cara aspiración, celebración que
duró todo el día.
ESCENARIO
DE LA LECTURA DEL DOCUMENTO
Es importante dar a conocer el por qué se dio
lectura al Decreto de Cantonización en este parque conocido como Parque 4 de
Noviembre: Porque fue en ese lugar donde se daban cita los precursores para
desarrollar sus ideas de emancipación desde 1912 hasta 1922 y oradores de la
talla de Don Ascario Paz Bonilla, Don Carlos Cevallos Barreiro, Don Juan de
Dios Acosta, Don Eloy Delgado, Don Teodoro Delgado Barcia, Cosme Mena, hacían
sus exposiciones de ideas libertarias.
Fueron 10 largos años en que la lucha de
estos amantes de ideas libertarias cuyos nombres debieron ser escritos con
letras indelebles en las páginas de la historia de Manta, para que fueran
reconocidos por las generaciones futuras, porque en este largo trayecto pasaron
por muchos agravios. Fueron muchas las personas que se entregaron a los ideales
del pueblo como podemos resaltar a un gran hombre que siempre apoyó estos
anhelos, como fue Don Flavio Reyes Delgado, quien se encargaba de traer gran
cantidad de personas de la zona rural utilizando como medio de transporte,
caballos, burros, canoas, para que vinieran a respaldar y a escuchar a los
grandes líderes, sus ideas de emancipación.
ACTUACIONES
Y CARGOS DESTACADOS DE DON CARLOS CEVALLOS BARREIRO EN LA CIUDAD
Gestor de la Pro cantonización. Sept. 1921.
Encarcelado por sus principios cívicos (Principal revolucionario).
Impulsor para reafirmar el Comité Pro
Cantonización en 1922.
Dio lectura al documento de Cantonización en
su calidad de Procurador, el 08 de Octubre de 1922, a las 10h20 (fue quien
retiró el documento)
Incursionó en las filas bomberiles
Concejal en la Presidencia de Don Carlos
Caravedo y Barreiro.
Jefe de Guarda de Estanco.
Secretario y Presidente del Centro Agrícola
donde promocionó actividades de exportación e importación.
Presidente de la Sociedad de Obreros Manta,
por varios períodos, legendario lugar donde sus mejores épocas sirvió como el
mejor centro de actos sociales de la ciudad, así como también actos culturales,
deportivos de gran trascendencia para Manta.
En 1934 organizó el primer Reinado de Manta
En 1935 creó la primera Escuela de Costura de
la ciudad.
En 1936 adquiere el local donde funcionaba el
Coliseo de los Obreros que pertenecía a Don Alipio Ávila Millard y Doña Isabel
Mero.
Fue Vistaforador de la Aduana de Manta.
Presidente de la Asociación de Empleados de
Manta, desde el año 1952 hasta 1956, convirtiendo a esta institución en una de
las decisivas y de gran prestigio para la ciudad.
Formó un equipo de fútbol de la Asociación de
Empleados de Manta (AEM).
Creador del primer Colegio Nocturno “4 de
Noviembre” el 9 de Mayo de 1954, nombrando al primer Rector en la persona del
Dr. Eduardo Paz Domínguez, centro educativo donde se formaron grandes
profesionales.
En 1956 se compró el terreno en que se
edificó la sede social de la Asociación de Empleados.
Perteneció a Liga cantonal en los años 1952 a
1956, ocupando cargos directrices en la misma.
Agua
Potable:
En 1948 – 1949 fue uno de los líderes que
trabajó por la creación de la Junta de Agua Potable para Manta.
Fue empleado fundador de la Junta de Agua
Potable en donde se desempeñó como Tesorero y Bodeguero desde los inicios de la
J.A.P., ejerciendo los cargos con rectitud y honorabilidad.
Fue Presidente de la Asociación de empleados
de la Junta de Agua Potable desde su formación por varios períodos,
Obras
Portuarias:
En 1958 participó en el paro para conseguir
las Obras Portuarias siendo nominado para formar parte del grupo de líderes que
se desplazaron a Quito, para gestionar la firma del Contrato. En ese movimiento
fallecieron los señores Kilo San Andrés y Jaime Chávez Gutiérrez.
Don Carlos Cevallos Barreiro, hombre de gran
personalidad, reconocido por sus habilidades de oratoria en donde expresaba sus
pensamientos en forma diáfana y contundente, se caracterizó por su don de gente
y otros grandes atributos que permitieron granjearse el aprecio, respeto y
consideración de quienes tuvieron la oportunidad de tratarlo.
Transmitió sus ideales a través de su patrón
de conducta lo cual lo distinguieron en todos los actos de su vida, dejó este
legado de ejemplo y guía a sus tres generaciones, Cevallos Joza, Cevallos
Lozano y Cevallos Delgado.
Don Carlos Cevallos Barreiro Falleció el 22
de Abril de 1975 en la ciudad de Manta.
Aporte cívico del Sr. Don
José Flavio Reyes Alvia.-
Nació en Montecristi en
1858.
Filántropo
y uno de los principales
gestores de la
cantonización y del agua potable para Manta.
Concejal
en 1930 - 1933
“Este caballero es natural de Pacoche (Manta)
lugar donde vio la luz primera. Hombre de espíritu dinámico para el trabajo, es
también un buen patriota que ha prestado importantes servicios a su pueblo
natal, pues, cuando se trató de la cantonización de Manta Don Flavio Reyes fue
en compañía de Don Ascario Paz y de Don Francisco Cantos quienes mas trabajaron
haciendo extensa labor de propaganda entre la ciudadanía para la consecución de
este noble ideal del pueblo mantense, a cuya realización contribuyó Don Flavio
con su dinero de manera espontánea y desinteresada, pues, una vez conseguida la
cantonización de Manta, Don Flavio Reyes, hombre modesto, pero sin ambiciones
bastardas, honrado y sincero en sus actuaciones, se retiró tranquilamente a
continuar como antes, sus faenas agrícolas….”.
Fuente: Monografía Histórica e Ilustrada de la provincia de Manabí.
José Buenaventura Navas V. Segunda edición. 1936. Imprenta Comercial.
Aporte
cívico del sr. José Rogerio Reyes Zambrano.-
Nació en Pacoche el 20 de Agosto de 1887.
Filántropo y también gestor de la cantonización de Manta.
Jefe del Personal de Mantenimiento de la obra de agua potable para el
cantón Manta.
LEY DE DISTANCIAS Y LLEGADA DEL DECRETO DE CANTONIZACIÓN
La Ley de las Distancias en aquella época, determinaba que, para que entre en vigencia
el Decreto de Cantonización, deberían transcurrir 6 días desde su publicación
en el Registro Oficial, y, según lo estipulado en el Código Civil un día por cada 20 Km. de recorrido.
Es de indicar que de Quito a Manta se contabilizaban 580 Km., distancia
que tenía que ver con la ruta vial, férrea y marítima. El tiempo para la vigencia del Decreto en
mención fue de 36 días, a partir de su publicación en el referido Registro en
fecha 30 de Septiembre de 1922, por lo cual, entró a regir según la Ley el día
4 de Noviembre de dicho año, fecha en la cual el Sr. César Ochoa, Notario
Público del Cantón, notarizó dicho documento y se dice que también hubo
regocijo en los mantenses.
LA CELEBRACIÓN CANTONAL
Mientras tanto, los gestores de la
cantonización organizaban la programación para solemnizar tan magno
acontecimiento, dándose nuevamente lectura de BANDO del Decreto el día 4 de
Noviembre por parte de Notario Público del Cantón, Sr. César A. Ochoa, ante una
alborozada muchedumbre congregada en el parque central, junto a la antigua
placita (ubicada a orillas del malecón) y al parque “4 de Noviembre”. Contiguo
al tradicional y legendario parque “4 de Noviembre” y hacia la antigua Calle
Colón (hoy avenida 2) existía una plazoleta en homenaje al General Don Eloy
Alfaro Delgado, ilustre hijo montecristense, lugar en que se había erigido un
busto, quien con sus ideas liberales fue el abanderado de la transformación
política del país y fue destacado Presidente de los ecuatorianos. El parque central “4 de Noviembre” en el que
se ubicaba el busto del Sr. Juan Pantalone de nacionalidad italiana constructor
de las Obras Portuarias de Manta, el cual fue sacado de dicho lugar cuyo
destino se desconoce. El busto en honor a Don Eloy Alfaro también fue sacado de
su plazoleta (Parque Central 4 de Noviembre); dicho busto se lo trasladó para ubicarlo en la Escuela Fiscal “Eloy
Alfaro” de la parroquia Tarqui.- El
parque central con el parque infantil dedicado a la Madre, constituyeron nuevas
áreas de esparcimiento y recreación, transformándose en un megaparque en razón
de los proyectos de embellecimiento urbano realizados por la Municipalidad de
Manta, a través de sus Departamentos respectivos.
No obstante haberse creado el Cantón Manta,
el 29 de septiembre de 1922, la fiesta cívica de recordación de este
acontecimiento se celebra el 4 de Noviembre de cada año, desde 1938 en que fue
establecida dicha festividad mediante Acuerdo de la Asamblea Nacional en Quito,
de fecha 4 de Octubre, siendo Presidente del Concejo Cantonal, el Sr. Efraín
Álava Loor.
LA PLUMA DE ORO Y PRIMER LIBRO DE ACTAS.
PERSONAJE EN LA CANTONIZACIÓN DE MANTA
Sr. Don Pedro
Elio Cevallos Ponce
Nació en Portoviejo el 8 de Enero de 1886,
fue casado con Doña Ignacia Alejandrina Viteri Ávila. Tuvieron los siguientes
hijos: Pedro Elio, Olga, Alejandro, Rafael, Laura, Gladis y Jaime Cevallos
Viteri. Ocupó múltiples cargos, entre ellos:
En 1905, Amanuense Archivero de la Secretaría
de |la Gobernación de Manabí; en 1906, Secretario de las Comisarías de Orden y
Seguridad de Bahía de Caráquez y de Santa Ana, Secretario de la Jefatura
Política; en 1909, Vocal de I. Concejo Municipal de Portoviejo; 1911 fundador
del EL GLOBO; 1912, corresponsal viajero de “EL HORIZONTE”, Delegado a
Quito del Comité Cantón Manta; 1920 a
1922, Secretario de la Junta de Obras Públicas, Capitán del Puerto de Manta,
Presidente de la Sociedad de Obreros “Manta”, Presidente del Comité de festejos
“24 de Octubre “ Manta; en 1936 fundador del Círculo de Periodistas de
Portoviejo, Director, Reportero, Redactor del Diario “LA PROVINCIA”, etc.
Falleció en Portoviejo el 30 de Diciembre de
1955.
PRIMEROS CONCEJALES DE MANTA
Los primeros concejales del cantón Manta
fueron los siguientes:
Presidente: Sr.
Luís Teodoro Cantos.
Vice-Presidente: Sr. Aquiles Paz Bonilla.
Síndico: Sr.
César A. Balda.
Tesorero: Sr.
Calixto Gallo.
Secretario: Sr.
Ubaldo Gallo.
Concejales:
Señores, Ricardo Delgado Pinto, Celso E.
Ripalda, Augusto Alvarado D., Ramón Miranda Alarcón y J. Alipio Ávila Millard.
La elección popular de los primeros concejales
del cantón se realizó en fecha 14 de enero de 1923, segundo domingo de este
mes, y la posesión de los dignatarios del PRIMER
CONCEJO MUNICIPAL se llevó a cabo el
4 de febrero del mismo año.
BIOGRAFÍA DEL SR. LUIS TEODORO CANTOS CAÑARTE
Nació
en Manta, el 17 de Abril de 1896. Sus padres fueron Don Francisco Javier
Cantos Almeida y Doña María Cañarte de Cantos. Contrajo matrimonio con la Srta.
María Gustava Ruperti Saverio el 22 de
Diciembre de 1934, con quién procreó a Luís Emilio, María Eufemia, Gustavo
Francisco y Susana del Pilar Cantos Ruperti.
Sus estudios primarios los realizó hasta el
cuarto grado en la Escuela Comercial de Artes y Oficios en Manta, cuyo Director
era Don Manuel Octavio Rivera B. El quinto y el sexto grado en la Escuela
“Sucre” en Montecristi, cuyo Director era Don Aníbal San Andrés Robledo. Los estudios secundarios, del primero al
cuarto año los efectuó en el Colegio “Mejía” de Quito, el quinto y sexto año en
el Colegio “Vicente Rocafuerte “de Guayaquil en donde se graduó de Bachiller en
Filosofía y Letras. Los estudios universitarios los realizó en Inglaterra,
Universidad de OXFORD, obteniendo el Título de MASTER EN BUSINESS
ADMINISTRATION (Master en administración de Empresas).
Cargos que desempeñó:
El 8 de Julio de 1922, Vice-Presidente del
Comité Cantonización Manta.
El 4 de Febrero de 1923, Primer Presidente
del Muy Ilustre Concejo Cantonal de Manta.
Fue Jefe Político del Cantón Manta por varias
ocasiones.
En Mayo 25 de 1927, Vocal Fundador de la
Cámara de Comercio de Manta.
Miembro fundador del Manta Sport Club.
En Junio de 1934, Sexto Diputado Suplente de
la Provincia de Manabí, electo para el bienio 1934 – 1935.
Cónsul Honorario de la República de Panamá en
Manta, desde 1940 hasta 1965.
Apoderado General de la Firma “ECLAND
MERCANTIL CORPORATION” desde 1940 hasta 1946.
Primer Secretario Ejecutivo de la Junta de
Agua potable de Manta.
Fue Secretario de la Cámara de Comercio de
Manta.
Falleció el 29 de Septiembre de 1965, a los
43 años exactos de haber logrado Manta su cantonización por la cual luchó y se
distinguió como uno de sus más fervorosos ciudadanos, honesto, patriota y de
singular modestia.
AÑO 1923
TESTIMONIO DE LA INSTALACIÓN DEL PRIMER CONCEJO CANTONAL
DE MANTA
El 4 de Febrero de 1923 se instaló con toda
solemnidad el nuevo Concejo de Manta, estando presente en este acto el Sr.
Gobernador Accidental Don José Antonio María García Mora; en representación del
Jefe de la Zona estuvo el Sr. Cdte. Don Alejandro Solís, el Presidente de la Corte Superior Dr. Don
Heliodoro A. Villacís, el Primer Jefe del Batallón “Manabí”, Cdte. Don Enrique
Salgado Quiroz; en representación del Concejo Municipal de este Cantón estuvo
Don Ernesto Vera. Como invitado especial asistió el Sr. Pedro Elio Cevallos
Ponce en su calidad de Presidente del Comité Pro-Cantonización de Manta y
Capitán del Puerto interviniendo en la misma en los siguientes términos, “Sr.
Presidente del Concejo: Se me ha dado el honroso encargo de poner en manos de
usted la Pluma de Oro con la que el Excelentísimo Sr. Presidente de la
República Dr. José Luís Tamayo suscribió el Ejecútese al Decreto Legislativo
que eleva a la categoría de Cantón esta digna y laboriosa Parroquia de Manta. Cumplo
con mucho orgullo este encargo y pido a usted Sr. que esta reliquia histórica
sea guardada con veneración, como se guarda los mas puros afectos del alma
porque ella es el emblema de nuestros ideales realizados, en este tráfago de la
vida; porque ella hablará a la posteridad de los desvelos de los hombres de hoy
por encumbrar a los pueblos a su dignificación, a su prosperidad y a su
bienestar. Pongo pues en sus manos la pluma y ojalá al venir de los tiempos esa
misma pluma con el silencioso lenguaje de las cosas diga a otras generaciones y
a otros hombres que la pluma se esgrime a favor de la felicidad de los
asociados dictando leyes justas y protectoras; de mi parte, consigno mi voto de
admiración a este pueblo hospitalario, honrado y que sabe enfrentarse con las
fuertes batallas del trabajo.”
Fuente: Recuerdos del Ayer y otras “páginas
de mi vida” de la autoría de Pedro Elio Cevallos Ponce y Ing. Jaime Cevallos
Viteri. Publicación de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo Autónomo de
Manabí ELOY ALFARO DELGADO. Portoviejo. 2001. Pág. 77.
Primer libro de Actas de las sesiones del Concejo Cantonal de Manta. Se inicia con el levantamiento de la acta de la primera sesión de instalación y posesión de los primeros concejales y cargos administrativos. 4 de febrero de 1923.
El autor de esta obra señalando con la pluma de oro la
primera página escrita del primer Libro de Actas de la primera sesión del
Concejo Cantonal de Manta. 4 de
Febrero del 1923.
PROPULSOR DE LA CANTONIZACIÓN
Don Sergio Domingo Dueñas fue uno de los
Diputados que apoyó las gestiones de cantonización de Manta; en nuestro cantón
y en reconocimiento a su valiosa gestión, una escuela de la Parroquia Urbana
Tarqui lleva su nombre para testimoniar el homenaje y el recuerdo de su acendrado patriotismo.
SEMBLANZA BIOGRÁFICA DE DON SERGIO DOMINGO DUEÑAS MENDOZA
“Si usted va a Canuto, floreciente pueblo del
cantón Chone y ve un hombre bajo de estatura, de gran volumen de andar ligero,
con humor de 20 años, de franca risa, fácil palabra y siempre generoso, diga
que es Don Sergio, el diputado cantonizador de Bolívar y Manta, sin que deje de
pensar que Paján merece ya los honores de elevarse a esa categoría: es un
especialista de la Legislatura en cantonizar.
Hijo del Sr. Mariano Dueñas y de la Sra. Juana Mendoza, personaje de
grata recordación social. Nació en Canuto por el año de 1876; pues tan joven se
siente y ayudado por la apariencia que suele quitarse dos lustros cuando de su
edad se trata y no está bien desmentirlo, sobre todo delante de señoritas cuyo
trato gusta con exquisita gentileza.
Se educó en Guayaquil en los Liceos Tomás
Martínez, Sucre y Rocafuerte. Fueron sus principales maestros Don Tomás
Martínez, Don Manuel María Valverde, Don Leonardo Aulestia, Don Rómulo Norero y
el Dr. Gumercindo Yépez. Fue muy buen estudiante y lucía su claro talento en
todas las materias. A él, en su carrera de colegial le pasó lo que al
sabio Salomón en su reinado, o mejor diremos lo que a Marco
Antonio con Cleopatra: triunfó como un Don Juan de Zorrilla, pero la ciencia no
lo coronó con un buen éxito profesional que tanto lo merecía en jurisprudencia.
Es todo un valiente en el uso de la palabra.
Por los intereses manabitas ha interpelado Ministros y ha librado en el
Parlamento muchas batallas. Agudo en devolver un dicho picante, sus compañeros
de Cámara recuerdan siempre un incidente con Don Enrique Baquerizo, el cual no
estuvo bien entre hombres provectos, y en recinto tan respetable. Si ambos
dieron para reír Dueñas no se llevó la peor parte. Ha vivido dedicado a la
agricultura. La peste del cacao, como a tantos ecuatorianos, le habría traído
una pérdida enorme, pero él no abandona la fe de morir millonario; es un
luchador contra la suerte.
En 1922 Manta formaba sus planes para llegar
a cantón, título que en justicia merecía. A ese Congreso iba como Diputado el
Sr. Sergio D. Dueñas y su grata personalidad constituye para este pueblo una
esperanza. A él se le encomendó tan arduo cometido: Aceptó la misión y prometió
triunfar. Activo, sagaz, persuasivo, este Taft manabita, no perdía ocasión en ganar voluntades para
llevar adelante su ideal. El Presidente de grata recordación Dr. José Luís
Tamayo, al conocer la petición de Manta apoyó el Proyecto y fue aprobado en
ambas Cámaras.
Al Presidente de la República, Manta puso en
sus manos una pluma de oro para poner el ejecútese al proyecto de cantonización aprobado por la
Asamblea Nacional Constituyente, reliquia histórica que actualmente se encuentra
en custodia del Municipio de Manta.
Está acordado que los retratos del Dr. José
Luís Tamayo y el de Don Sergio Domingo Dueñas, honren el Salón Municipal. Bien
merecido. Ojalá una plaza, una calle o una escuela recuerden también sus
nombres.
Reciba el Sr. Sergio Domingo Dueñas y el
ex-presidente Don José Luís Tamayo, en este día, toda la gratitud de un pueblo
lleno de reconocimiento.”
(El texto que antecede es tomado de: EL
HERALDO MUNICIPAL N° 29. Año II de fecha 4 de Noviembre de 1934 y pertenece a
la autoría del seudónimo RAY)
PRIMERAS AUTORIDADES DEL
CANTÓN
El Señor Filemón Vásquez B. fue el Primer Jefe Político en
representación del Poder Ejecutivo, quien tomó posesión de su cargo el 24 de
Noviembre de 1922
El Sr. Don Pedro Elio Cevallos Ponce, Capitán
del Puerto de Manta.
Fotografía facilitada por el señor Carlos Cevallos
Lozano. Primer Aniversario de Cantonización. 4 de Noviembre de 1923.
NOMBRES DE PRESIDENTES Y ALCALDES DEL CONCEJO CANTONAL DE MANTA HASTA
LA FECHA ACTUAL
LUIS T. CANTOS - 1923
AQUILES PAZ BONILLA - 1923
FEDERICO REYES PAEZ - 1923
ISRAEL AZÚA CARRIÓN - 1924
CARLOS CARAVEDO BARREIRO – 1925
LUIS MENDOZA – 1926
ROBERTO CEVALLOS – 1927
GILBERTO GUZMÁN – 1928
PEDRO ATANASIO BALDA – 1929 – 1937
RAYMUNDO ABEIGA – 1931
CARLOS DANIEL DELGADO – 1931
PEDRO CEDEÑO – 1932
– 1933
EFRAÍN ÁLAVA LOOR – 1934 – 1938
ANTONIO MATA MARTÍNEZ – 1935 – 1936
MANUEL CHÁVEZ – 1939
ANIBAL LARGACHA – 1940 – 1941
AQUILES RODRÍGUEZ – 1942
VIRGILIO RODRÍGUEZ – 1943
OMAR MEJÍA CHALÉN – 1944 – 1945
JORGE BUCARAM – 1946 – 1947 – 1948
EMILIO BOWEN ROGGIERO – 1949 - 1950
DR. CARLOS OCHOA CAMACHO – 1950 – 1951
TRAJANO VITERI MEDRANDA – 1952
PABLO COELLO GUTIÉRREZ – 1953
ANTONIO VERA VELÁSQUEZ – 1954
TOMÁS CARLOS MORENO – 1955
PEDRO BALDA CUCALÓN – 1956 – 1957 – 1958 - 1959
EDMUNDO LOURIDO MOREIRA – 1960
TNTE. RAMÓN GONZÁLEZ DÍAZ – 1961
VICENTE TAMARIZ PALACIOS – 1962
ALBERTO JONIAUX AVALOS – 1963
COLÓN ELOY AVEIGA – 1964
FERNANDO LOOR RIGAIL – 1965
DR. CÉSAR ACOSTA VÁSQUEZ – 1965
EDUARDO CÓRDOVA ILLESCAS – 1966
ING. PABLO DELGADO ÁLAVA 1967 – 1968 – 1969
JOSÉ CAMACHO MIRANDA 1970 – 1971 – 1972
ARQ. JOSÉ CEVALLOS MURILLO – 1972 - 1973
HORACIO CANTOS ALIATIS 1974 – 1975 – 1976
DR. MEDARDO MORA SOLÓRZANO 1976 – 1977 - 1978
AB. ONOFRE DE GENNA ARTEAGA 1978
–1980;
1984 – 1988
DR. ALBERTO CANTOS PINARGOTE (*)
1980 – 1984
DR. JOSÉ ESPAÑA TEJENA 1988 – 1992
JOHNNY LOOR RODRÍGUEZ – 1992 – 1995
DR. VÍCTOR TRAVERSO LOOR - 1995 – 1996
ING. JORGE O. ZAMBRANO CEDEÑO 1996 – 2000; 2000 – 2004; 2004 – 2008.
ING. JAIME ESTRADA BONILLA. 2009
– 2013
(*) A PARTIR DE 1980, SE ELIGE
MEDIANTE VOTO POPULAR AL ALCALDE.
Fuente: Tríptico del Ilustre Concejo Cantonal
de San Pablo de Manta.- Secretaría General.- Primer Feria Informativa Municipal.-
Período 1996 – 1998. Referencias de la
Galería de Honor de Presidentes y Alcaldes.
SÍMBOLOS DEL CANTON MANTA
BANDERA
ESCUDO
HIMNO DEL CANTON MANTA
BIBLIOGRAFÍA
DE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA Y COLONIAL:
·
Historia
antigua del Reino de Quito. Padre Juan de Velasco
·
Jocay
– Manta. Padre Luís Hermidas S.J.
·
Historia
del Nuevo Mundo. Girolamo Benzoni
·
Síntesis
Histórica de San Pablo de Manta. J. Viliulfo Cedeño Sánchez.
·
Yachay
– Huasy. Oswaldo Murgueitio.
·
Historia
del Ecuador. Francisco Huerta Rendón
·
Prehistoria
de Manabí. Dr. Wilfrido Loor Moreira
·
Crónicas
de Marshall Saville
·
Leyendas
y tradiciones de la Diosa Umiña. Lic. Ramón Chávez García
·
Investigación
de campo histórica y arqueológica en Sitios y Parroquias de Manta.
·
Biblioteca
Pedro Elio Cevallos, Portoviejo.
DE
LA INDEPENDENCIA Y REPÚBLICA:
·
Periódico
Heraldo Municipal.- 1934
·
Documento,
libreta escolar de la Unidad educativa Ascario Paz Bonilla.
·
Pluma de
oro del cantón.
·
Semblanza
biográfica del Sr. Carlos Cevallos Barreiro. (Proporcionada por su señor hijo
Carlos Cevallos Lozano).
·
Monografía
Histórica Ilustrada de la Provincia de Manabí.- José Buenaventura Navas.-
Segunda Edición. 1936.
·
Documento
municipal de Manta de 1922. (Posesión del Primer Consejo Cantonal de Manta)
·
Semblanza
biográfica del Sr. Luis Teodoro Cantos Cañarte. (Datos biográficos
proporcionados por su señor hijo Luis Cantos Ruperti)
·
“Recuerdos
del ayer y otras páginas de mi vida” de
Pedro Elio Cevallos Ponce e Ing.
Jaime Cevallos Viteri.- Publicación de la Casa de la Cultura de Manabí.
·
Fotografías
tomadas en el Municipio de Manta referentes a su cantonización.
·
Investigación
y archivo histórico del autor.
·
Simbolismos:
Diosa Umiña y LLigua Tohallí. Autor: Ramón Cevallos Intriago.
·
Gráficas:
Albert Heymann, Avila Millard y R. Chávez G.
INDICE
ECUADOR.- MANTA EN LA HISTORIA.
ETAPAS: PRE – HISPÁNICA,
COLONIAL, INDEPENDENCIA Y REPÚBLICA.
PRESENTACIÓN
INTRODUCCIÓN
DEDICATORIA
GRATITUD
LIC.
RAMÓN CHÁVEZ GARCÍA
MANTA
Y SU HISTORIA:
ETAPA PREHISPÁNICA
- LA CULTURA BAHÍA O LOS ESTEROS DE MANTA
- CRONOLOGÍA DE LA CULTURA MANTEÑA
- PRINCIPALES ASENTAMIENTOS MANTEÑOS
- PUEBLOS ABORÍGENES DE LA CONFEDERACIÓN MANTEÑA
- LA BALSA MANTEÑA
- VERSIÓN LEGENDARIA DE LA DIOSA UMIÑA
- EL TEMPLO EN LA ISLA DE LA PLATA
- UN PERSONAJE MANTEÑO:
- LLIGUA TOHALLI
- UNA DIOSA EN LA ISLA DE LA PLATA
- LLEGADA DE LOS CARAS
- MANTA EN LA ÉPOCA DE LA CONQUISTA
- ESPAÑOLES EN JOCAY
- ¿FUNDACIÓN ESPAÑOLA DE MANTA?
ETAPA
COLONIAL:
- TRAZA Y REPARTICIÓN DE SOLARES
- EXTENSIÓN TERRITORIAL DE JOCAY
- EL NOMBRE DE SAN PABLO DE MANTA
- GALEONES PIRATAS EN MANTA
- LA PROVINCIA DE MANTA
MANTA:
INDEPENDENCIA Y REPÚBLICA
EDIFICIO
ANTIGUO DE LA ADUANA Y SU COSTRUCTOR.
CANTONIZACIÓN
DE MANTA:
PRIMERAS GESTIONES.
GESTORES
DE LA CANTONIZACIÓN DE MANTA
BIOGRAFÍA
DE DON ASCARIO PAZ BONILLA
CARTA
ENVIADA A DON PEDRO ELIO
CEVALLOS
DON
ASCARIO PAZ BONILLA
COMITÉ
DEL AÑO 1912
COMITÉ
DE 1921
COMITÉS
EN 1922
COMITÉ
CANTONIZACIÓN MANTA
APROBACIÓN
DE LA CANTONIZACIÓN DE MANTA POR EL CONGRESO
NACIONAL
CREACIÓN
DEL CANTÓN
DECRETO
DE CANTONIZACIÓN DE MANTA
LA
PLUMA DE ORO DEL CANTÓN
LECTURA DE BANDO DEL DECRETO DE CREACIÓN DEL CANTÓN MANTA
CARLOS CEVALLOS BARREIRO Y LA LUCHA POR LA CANTONIZACIÓN DE MANTA.- SEMBLANZA BIOGRÁFICA
CIUDADANO
CON APTITUD DE LIDERAZGO.
ENCARCELADO
POR SUS PROPÓSITOS CÍVICOS
8 DE
OCTUBRE DE 1922
ESCENARIO
DE LA LECTURA DEL DOCUMENTO
ACTUACIONES
Y CARGOS DESTACADOS DE DON CARLOS CEVALLOS BARREIRO EN LA CIUDAD
APORTE
CÍVICO DEL SR. DON JOSÉ FLAVIO REYES ALVIA
APORTE
CÍVICO DEL SR. JOSÉ ROGERIO REYES ZAMBRANO
LEY
DE DISTANCIA Y LLEGADA DEL DECRETO DE CANTONIZACIÓN
LA
CELEBRACIÓN CANTONAL
LA
PLUMA DE ORO Y PRIMER
LIBRO DE ACTAS
PERSONAJE EN LA CANTONIZACIÓN DE
MANTA
PRIMEROS
CONCEJALES DE MANTA
DISCURSO
PRONUNCIADO POR EL SR. LUIS T. CANTOS.
BIOGRAFÍA
DEL SR. LUIS TEODORO CANTOS CAÑARTE
AÑO 1923.-
TESTIMONIO DE LA INSTALACIÓN DEL PRIMER CONCEJO CANTONAL DE MANTA.
PROPULSOR DE LA CANTONIZACIÓN
SEMBLANZA BIOGRÁFICA DE DON SERGIO DOMINGO DUEÑAS MENDOZA.
PRIMERAS AUTORIDADES DEL CANTÓN
NOMBRES DE PRESIDENTES Y ALCALDES DEL CONCEJO CANTONAL DE MANTA HASTA LA FECHA ACTUAL.
SÍMBOLOS DEL CANTÓN MANTA: BANDERA Y ESCUDO
HIMNO DEL CANTÓN MANTA
BIBLIOGRAFÍA
Este libro de
terminó de imprimir el 13 de Septiembre de 2012 en Imprenta La Letra, Manta,
siendo Presidente de la Casa de la Cultura de Manabí el Dr. Dumar Iglesias
Mata.
Teléfono del
Autor: (05) 2 920946 Cel. 059265836
Portoviejo –
Manabí – Ecuador
Tiraje 1000
ejemplares
Levantamiento de
Texto: Ing. Jaime Chávez Toro
Prohibido la reproducción parcial o total
sin autorización del autor de la obra. Derechos Reservados.
